上王相公書

李植 原任遼東廵撫 萬曆三十七年

植昔讀書中秘，閣下居敎習之席，不以植爲不肖，時以古今忠賢事業相朂勉。植夙欽閣下文章氣節高出一時，私心亦望閣下爲臯、夔、稷、契。不特植一人，卽同館三十門生，誰不引領鼎鉉？

比閣下還山，植領言責。值江陵餘熖薰天，奸黨盤據，濁亂朝政。植奮不顧身，首擊貂璫，王路清夷，亦可謂不負閣下期待，視陳與郊、馬允登、王致祥輩一意逢迎，排逐善類，得罪名敎者，相去遠矣。

當江陵不奔父喪，滅倫棄禮，吳中行、趙用賢、鄒元標諸君子扶植綱常，悉被杖遣。閣下義氣勃勃，有耻不與黨之意。有此一叚好處，人益信閣下爲正人，恨不能一日起閣下於田間，登之黄閣，爲賢人君子領袖。此實天下同情，亦不獨門下士有此念也。

無何，閣下信道不篤，持志不堅，輙爲機人。人所誘惑於權勢爵祿之私，一出變塞，遂喪生平，使半世文章氣節，盡付東流，植久爲閣下惜之。然此猶自失靈蛇之珠，自玷荆山之璧，於國家身家禍敗無與也。

至植建言夀宮，冀其慎重，謂玄宮有石，宜避不宜鑿，方向不正，宜改不宜狥，本出一念，爲國真忠，語雖稍侵姑蘇，亦指庇護徐學謨一節，殊非醜詆。閣下試取原疏再閱，當不遠忘。

使當時閣下有高世之見，力勸姑蘇，仰賛皇上招集天下堪輿，多方相擇，務求吉地，改扦吉穴，共成吉典，則國家有福祥之慶，身家無憂患之虞，爲君爲友，豈不兩得？

乃計不出此，將夙搆八不平疏，改頭換尾，首倡攻擊，令滿都臣工，無文武大小，盡上疏保大峪山，而權門鷹犬，爭相掇拾閣下遺唾，極力攻排植等三人，致壽宮終有遺恨，閣下從此始多身家禍敗之慮矣。

自乙酉至今巳酉，越二十五年，成事不說植久矣，不復置之齒頰。近聞閣下遺書臺省，中云：惟攻江、李一事，稍遠非諸公所及。聞僕初出山，頗爲時流所歸，以此遂駕風水之說，詆申、許二公，徑相推戴。而僕露章攻之，甘居人後，此或亦人情所不肯爲，恐亦不可以相非也數語。植搆而讀之，不覺冠髮上指。

夫壞夀宮，國脉攸關，其善與否，有目者所共見，有口者所其談，獨威權勢，不敢輕出一語，以矯其非。植受皇上知遇獨深，使植不言，誰復言之？原疏止欲避玄宮之頑石，改方向之不正，求其吉美，未嘗效堪輿家專言禍福，何爲駕風水之說？借曰風水不足信，考亭何以有山陵議狀？皇上亦不必再三相擇矣。

當初閣臣四人，閣下第三，縱姑蘇去，首揆當及歙縣，亦不及於閣下。借曰植詆歙縣，疏中却無一字及許，豈彼時姑蘇卽欲拉歙縣同去？如辛卯故事，閣下預知其謀，而爲此事，植等預知有此事而徑相推戴，即甘居人後，肯爲人情所不肯爲，閣下何自任之重，發言之輕乎？事遠年深，閣下無故發大難之端，意必有在。

植請以建言夀宮始末，及與閣下面相對答之語証之，閣下隱哀，或可少見一斑也。

癸未、甲申，植巡桉順天，兩扈山陵，兩具疏草。初一疏，因議論未定中止。次一疏，江東之聞知，欲約四差同舉，學差難之。植面唾其鄙，衆御史相勸以解。尋赴閣臣蓆舍見歙縣，歙縣亦知大峪山欠妥，色喜曰：「我去替你請申老先生。」

比申出，佯言曰：「我不知風水，待將聖上閱過再議。」次日，閱大峪山畢，駕幸九龍池，暮始還感思殿。次早囘鸞，方傳旨欲用大峪山，植次疏又不及上矣。此甲申春祀時事也。彼時閣下高臥東山，豈植卽欲駕風水之說徑相推戴乎？

季夏，潘司宼黨救江陵，植有先削奪後抄没一疏。上用其言，嘉其忠，特陞植太僕寺少卿。秋祀遂不與扈從大峪山，卽於是秋破土伐木矣。乙酉春，遣官分祀諸陵，植以太僕少卿陪祀茂陵。過大峪山，見所阡玄宮純是頑石，衆相徘徊，嗟嘆不忍去。祀畢還，司寇舒公化、僉都張公岳、大理何公源相繼下顧，咸從㬰上疏蚤言。植方欲言而機洩，攻者蝟起，歷四五六，凡三月，日無虚牘。上厭而震怒，黜御史龔仲慶，攻者喙始息。

植尚註籍，閣下適入都門，尋且顧植邸。以病辭者再，閣下竟入中庭，坐語移時。及植以請告懇，閣下遂諾曰：「公且出來，欲去在我。」植出都消息，已定於閣下入都之日矣。旣同館同年曾朝節、陸可敎、顧紹芳諸兄，奉閣下命來慰植曰：「王老師說着年兄認些小不是，他全你箇大人品。」植人品全否，已決於閣下傳致之時矣。

比植開籍相見，閣下惓惓庇護姑蘇（申時行），孜孜勸植認過，植對曰：「門生做御史，止叅得箇馮保、江陵。再傷那一箇善人，幹那一件歪事？老師當面指教。植有不降心服罪者，非夫申老師明明敎人攻擊門生，如何說門生難爲申老師？」閣下無詞以對，但賛曰：「公聰明，公聰明。」此言猶然在耳，閣下豈以稍遠，遂忘之耶？

嗣後，七月二十五曰，邸報有大峪山興工之旨。次辰，江東之羊可立約植議曰：「年兄久欲言夀宮事，今將興工，工興之後，便不好言。」植應曰：「愚忠懷之日久，機不密，致攻擊半年方出，又獨言此人，必議我報復，何如？」江、羊曰：「我三人均受上知，同舉爲當。」

因搆一疏，疏就日已暮，子夜繕完，黎明入。上正欲止欽差不去耳，不意先已陛辭。揭送內閣，閣下遂從馬上差人送姑蘇，姑蘇遂從山中結張誠，閣下攻江、李之疏亦露章上矣。先是，聞閣下疏八不平，欲攻江、李、吳、趙，旣果如此，是閣下推戴姑蘇，甘居其後，匪朝伊夕，豈待植等駕風水之說始然哉？